包公的局面标记：三口大铡刀是怎样来的

在戏剧舞台上，包公的三口大铡刀无疑是最引人注目的元素之一。这三把庄严而威严的铡刀，不仅是包拯的标志，更是戏剧中剧情高潮的重要道具。在河南启封府的景点和安徽的包公祠，这三口铡刀都吸引了无数游客的目光。它们似乎在诉说着包拯的公正无私和严厉的法律态度。

历史上的包拯并没有使用过铡刀作为刑具。在历代的记录中，我们并没有发现铡刀被用于刑罚的记录。秦汉时期的极刑是腰斩，即用斧头砍断犯人的身体；隋唐时期则确立了五刑，极刑之后有两种，一种是斩刑，另一种是绞刑。唐宋时期基本沿用五刑制度，对于严重的犯罪情节，犯人可能会被判处凌迟正法。但无论是哪种刑罚，都是根据犯人的罪行严重程度和社会危害程度来判断的。

在《三侠五义》中，公孙策根据“札”字创造出龙、虎、狗三把大铡刀，并向宋仁宗汇报，可以根据情节轻重使用铡刀进行处置。虽然这与历史情况有所不同，但却是文学家对包拯的大义威严的寄托。这种艺术表现手法成功地展现了包拯的公正和严明的法律精神，也反映了人民对包拯的极大支持和认同。

包公孝肃祠，简称“包公祠”，位于合胖环城南路的一个土墩上，属于包河花园古建筑群内。包公祠占地1公顷，由大殿、二殿、东西配殿组成，整个祠堂古朴庄严。祠堂内有铜像、龙、虎、狗三口铜铡，象征着包公评案的公正严明。祠堂还有包公评案的蜡像、包公小说等历史文物资料。

包公祠的西南面是流芳亭，传说包拯年幼时经常在这里读书。包公祠内有一块引人瞩目的石头，是从包义冢中清理出来的刻石，记录了包拯一生的墓志，对于研究当时的历史和还原包拯的人物形象都有重大意义。

包拯有两个儿子，长子包和次子包绶。包是董氏所生，年轻时便娶了崔氏为妻，崔氏是吕蒙正的外孙女。包在婚后第二年便去世了，崔氏悲伤欲绝。几年后，他们的儿子也夭折了。崔氏在守节二十年之后被宋哲宗封为永嘉郡君。而包绶则是包拯的妾侍孙氏所生，他的成长过程充满了传奇色彩。崔氏作为他的嫂子兼养母，一直在私下照顾他。直到包拯六十大寿时，才将包绶送到包拯面前。

无论是戏剧中的包公还是历史上的包拯，都是公正严明、大义凛然的象征。他们的故事和精神将永远被人民铭记和传承。