孙悟空几人能成佛却为什么成不了天庭中的一员

《“西游也疯狂”：山川文社西游第一季第10期》

在《西游记》这部古典名著中，神众多，而观音菩萨无疑是出场频率最高的一个。她作为取经五人组的指路明灯，在整个行程里发挥了至关重要的作用。她不仅是他们旅途中的守护者，更是他们精神上的导师。

现实中的观音形象并非如小说中所述是女儿身且隶属于如来麾下。实际上，在传入我国之前，她的形象一直以男性示人，并非如来之下。甚至可以说，她对如来还有教导之恩。但《西游记》作为一部小说，为了情节发展，对观音的身份、形象进行了改造。

在这部充满想象力的作品中，原本已经被中国化的观音形象再次被改造，强化为女儿身形象。这种改造并非随意杜撰，而是有其深刻的社会背景。作为一部反讽现实政局的名著，《西游记》中的修改被赋予了意味深长的含义，有种戏虐的感觉。

对于信奉佛教的朋友来说，我国的寺庙中大多供奉着三世佛。这些三世佛分为横竖两类，但在这部小说中，佛教体系遭遇了大刀阔斧的改革简化。书中设定如来为佛教的最高领袖，居住在位于西牛贺州的雷音寺中。虽然燃灯佛和弥勒佛在佛经中应是不同维度的佛，但在小说中，他们却出现在了相同的时空之中，身份也发生了变化。

小说中的佛教体系有着明显的层次概念，犹如一座严密的金字塔，最高的是如来，下面是诸佛、金刚、罗汉等。尽管在影视剧中，他们的实际地位难以分辨，但在小说中，这一层次关系表现得非常明确。

《西游记》不仅是一部关于神的故事，更是一部充满权力斗争的作品。虽然玉帝在剧中的地位看似最高，但如来才是幕后真正的大boss。这并不意味着地位与能力成正比，而是一种权力的游戏。

有趣的是，尽管孙悟空一行人尽皆出身自天庭，却都被唐僧引导着进入了佛教，成为了佛或菩萨。这说明佛教系统也有其独特的魅力与优势。比如佛教有自己的“蟠桃会”孟兰盆会，各路大能都会前来参加。取经的构想正是在这样的会议上提出来的。

《西游记》不仅是一部充满神奇与想象力的作品，更是一部揭示权力斗争、人性复杂的社会写照。在这部作品中，神与人、权力与信仰、理想与现实都得到了深刻的与呈现。