残忍无情中国古代姬妾制度剥皮杀妾是家常便饭

奇技网解读：大文豪苏轼与婢妾们的复杂情感纠葛

作为宋代的一代文豪，苏轼以文风豪迈著称。他不仅以诗词歌赋名垂青史，他的情感世界也颇为丰富。苏轼的妻子王氏，两人情深意切，一曲《江城子》道尽相思之苦。当我们深入了解苏轼对待婢妾的态度时，却会发现他的另一面，这或许会让现代人对他的深情形象有所改观。

苏东坡的一生中姬妾众多，他的风流韵事在历史上也留下了不少传说。他在对待这些姬妾的态度上，似乎并未投入过多的真情实感。在宗法制度的束缚下，这些姬妾在苏轼的生活中更像是私人物品。

当苏轼遭遇贬官之时，他身边的人事也经历了巨大的变迁。据说，他身边的姬妾们纷纷被他送走，甚至有两妾已经身怀有孕，但这一消息也未能引起他的关注。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都声称自己是苏轼送人之妾所生的儿子。就连苏轼的认可的儿子苏过，也对这种情形不持异议，反而与梁、孙二人建立了深厚的友谊。

在这之中，有一位名叫春娘的姬妾的故事尤为令人感慨。当她的朋友蒋某看见她后，对她心生仰慕，提出以名驹换美妾的提议。苏轼在权衡之下，选择了接受。这一消息传至春娘耳中后，她坚决拒绝被当做物品交换。她指责苏轼不能因马罪人，作为堂堂的苏学士，应该怜香惜玉，而不应将人视同马匹。在激愤之下，春娘最终选择撞槐而死。这一事件揭示了即使在苏轼的眼中，春娘也只是被视为一种物品而非独立的女性。

除了春娘外，苏轼的姬妾中最为人们所知的莫过于王朝云。她是唯一未被他送走、陪他流放岭南的姬妾。尽管她与苏轼共同经历了艰难岁月并育有儿女，但在苏轼的眼中，她始终未能成为他的妻子。她的一生都在追求身份的认同和爱情的地位，但社会的偏见和士大夫的观念使她无法实现这些愿望。即使她通晓经史、临终大悟，也仍然无法改变自己的命运。

这些故事揭示了苏轼对待婢妾的态度和当时社会的观念。虽然他与名妓有过交往和唱和，但在内心深处，他可能从未真正尊重或疼惜过她们的身世遭遇。这些婢妾和名妓的命运反映了当时社会的等级观念和性别歧视。他们的故事既是个人命运的悲剧，也是社会观念的反映。