两宋红灯区里的众生相 妓女流氓勾结的朝代

在繁华的北宋京师汴梁，幽坊小巷与燕馆歌楼林立，犹如一幅流动的画卷。据《东京梦华录》记载，这些场所与食行业紧密相连，至少数万的篾片帮闲在其中游走。

他们以不同的身份在官私妓院里忙碌，如陪宴写帖、房中做手、楼下相帮等。他们与生意紧密相连，依照“营业额”分享物质利益。其中一些人凭借独特的技能，如下棋打牌、传传言语等，在色媒酒宴上陪座，也有的人仅仅凭借狠劲和刁劲，在妓院中维持秩序、兜揽生意、索讨欠账。

这些篾片大多来自失业游民和破落户子弟，甚至有些原先也是嫖客，因嫖光本钱后留院勾当。在笑贫不笑娼的社会环境下，他们完全以妓院勾当为“业”。就算他们端上了相对稳定的饭碗，仍然有许多不属于“勾栏所有制”的篾片，在市井间引诱富家子弟、外来客商等来院嫖妓。

社会风气的开放也带来了一些问题。无论是官私筵会还是富户宴乐，都要有粉头歌伎陪伴。为了随时请到“走红”的角色，人们往往需要和这种与业有广泛联系的人搭上关系。甚至有一些专门帮助招妓的篾片团伙，他们不仅寻找机会向嫖客打秋风行讹诈，还造成了男娼现象的空前严重。这些男娼大多由无赖充任，直接游荡于社会并成为民间业的一大品种。

这种社会风气的败坏不仅体现在男娼现象的盛行上，更体现在这些男娼的行为举止上。他们涂脂抹粉、插戴首饰，各取女性化的名字，举止体态模仿妇人。周密为之惊呼，“败坏风俗，莫此为甚！”虽然曾经立法禁止，但在“红灯区”里光怪陆离的氛围下，“蜂窠”、“行头”之类的出现，仿佛只是再抹上一道重彩罢了。

在这个繁华而充满争议的时代，人们的道德观念和社会风气相互碰撞，形成了独特的风景线。尽管这种风气令人无法接受，但这也是当时社会风貌的真实写照。