孔融既然是死于不孝的罪名 那么让梨的故事是真

对于尚未深入了解孔融故事的朋友们，让我来为大家揭示其中的细节。

曾经，一位老师在课堂上讲述了孔融让梨的故事，并让学生们分享他们的感受。大多数学生都被孔融的谦让美德所吸引，表示要学习他的精神。有一个学生的观点却十分独特，他认为孔融让梨是因为他的哥哥们会揍他，如果不让梨，他不得不做出选择。这虽然是一个引人发笑的观点，但我们不禁思考，真实的孔融是否完全值得我们的赞美呢？

孔融让梨的故事确实广为流传，四岁的孔融将大梨让给哥哥，自己只取小的，这种早熟的懂事令人钦佩。在我们的印象中，孔融是一个高大的形象，他是正面的典范，值得我们效仿。当我们深入了解他的生平，会发现他的形象并非完全光辉。

让我们看看孔融对待父母的态度。他曾经说：“父之于子，实为情欲发耳。子之于母，譬如寄物瓶中，出则离矣。”在他的观念中，孩子的出生只是父母情欲的副产品，这种观点在现代都难以接受，更何况在重视孝道的古代社会。

孔融还曾藐视圣人。在某个时候，有人对他说：“你是仲尼不死”，孔融却以讽刺的方式回应：“你是颜回复生。”这种态度显然缺乏对先贤的敬重。

在青州被围困时，孔融为了保持名士的风范，依然饮酒作诗。当青州城即将陷落时，他悄然逃走，没有顾及自己的妻子和孩子。他的家人最终在城破之时被袁谭的军队所杀。

尽管孔融才华横溢，他投到曹操门下后，却因其恃才傲物的态度引发了许多争议。他自觉高人一等，甚至认为曹操都无法与自己相提并论。他经常设宴款待天下才子，但曹操生性多疑，对孔融的动机产生了怀疑。最终，孔融被人诬告，曹操下令处决了他的全家。

孔融的形象并非完全光辉。他虽然有着谦让的美德，但在其他方面，如对待父母的态度、对圣人的藐视、以及对家人的处理方式等方面，都让人质疑他是否真的值得我们的赞美。在我们全面了解孔融的故事后，是否还认为他完全是一个好人，需要我们深入思考和判断。