徐福是不是日本的神武天皇-谁最先成为了日本天皇？

关于徐福是否为日本神武天皇的问题，几百年来一直是历史迷雾中的热议话题。这一问题如同历史长河中一颗璀璨的明珠，吸引着无数人的目光，也引发了众多学者的激烈争论。这个问题不仅关乎历史真相的，更是关于文化认同、民族归属的重大议题。

香港学者卫挺生的《徐福入日本建国考》在上世纪五十年代如一颗石破天惊的，在学术界掀起了轩然大波。书中提出的徐福与神武天皇的十大相似之处，让人不禁遐想这两者之间可能存在的深厚渊源。书中描绘的论据虽显得颇为牵强，但却在许多人心底播下了种子，让许多中国人乃至日本人都受到了这种观点的影响。就连日本裕仁天皇的弟弟也曾公开承认徐福是日本的神武天皇。

历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，难以窥见。在没有确凿的考古证据支撑的情况下，认为徐福就是日本神武天皇的观点更像是一场没有硝烟的学术战争。尽管存在诸多推测和假设，但都无法填补两者之间的历史鸿沟。在考古学的重大突破和强有力的文物证据发掘之前，这一问题仍将持续争论下去。

即使我们假设徐福真的是神武天皇，他也已经成为了日化的一部分，而非单纯的中国人的延续。徐福在日本并未使用中国的文字和语言，也没有传承中国的文化。他所代表的是大陆文化与日本本土绳纹文化融合后的新型文化，即日化。即使徐福在日本拥有崇高的地位，我们也无需因此而生出虚妄的自豪感。

再说到徐福本人，他是秦始皇时期的一名方士。方士，是以追求长生不老为终极目的的专业技术工种，也可称为神仙家。在历史的长河中，方士的存在始终带着一丝神秘色彩。虽然他们并未创造出真正的神仙，但却有许多因服用方士丹药而丧命的人。徐福作为方士中的佼佼者，其传奇色彩更浓，但也不能改变历史的真相和文化的传承。对于这一问题，我们应该以理性的态度去看待和分析，而不是盲目地自豪或自卑。对于历史真相的，我们需要更多的考古证据和深入的研究来揭开这层神秘的面纱。同时我们也应该尊重不同的观点和看法在学术上进行交流和讨论以推动历史的进步和发展。对于徐福是否就是日本的神武天皇这一问题来说我们也可以持开放的态度等待新的证据和发现的出现来解决这一历史谜题。