清代皇室的婚姻习俗 现代人听起来感觉很尴尬

满人皇室在清朝早期的婚姻习俗，让人惊叹又引人深思。这些习俗在现代听起来简直不可思议，却实实在在地存在于那个历史时期的满人社会。

满人在关外的时代，他们的生活习惯与中原汉人有着诸多不同，尤其是在婚姻方面。他们坚守一种被称为“收婚”的习俗。这种习俗对于汉人来说，无疑违背了人伦纲常，但在满人的生活中，这却是家常便饭。所谓收婚，即“嫁娶则不择族类，父死而子妻其母，兄亡而弟纳其嫂”。甚至，如果兄弟中有一人遭遇不幸，他的兄弟可以继承他的妻子。这种习俗在满人社会中广泛存在，甚至在皇室中也屡见不鲜。

例如，努尔哈赤的第二任大妃，原本是他表兄的妻子，表兄去世后，她改嫁给了努尔哈赤。再比如清太宗的长子在政治斗争中失利被囚禁至死，他的妻子则被多尔衮占有。这些看似荒谬的习俗，在满人社会中被视为理所当然。

那么，为何清初的满人要坚守如此奇特的婚姻习俗呢？这要从当时的社会背景说起。满人在婚姻上大多追求强强联合，通过婚姻与另一个部落建立合作关系。由于当时战事频繁、医疗条件落后，人的寿命普遍不长。一旦部落首领去世，两个部落的姻亲关系就会中断，原本稳固的合作关系也可能因此破裂，甚至引发战争。

为了解决这个问题，满人社会创造了收婚这一习俗。父亲或兄弟去世后，拥有继承权的儿子将后母或嫂子收为妻子，这样可以有效地保持两个部落或家族之间的姻亲关系。在他们眼中，父亲或兄弟的妻子也是他们的财产的一部分，继承她们和继承其他财产并无不同。

值得注意的是，如果父亲或兄弟还在世，他们的妻子是严格禁止与未来的继承人发生暧昧关系的。一旦发现这种行为，后果将非常严重。如努尔哈赤的长子因和其后母有暧昧传闻，不仅失去了信任，还失去了继承人的资格。

满清入关后，这种婚姻习俗逐渐消失。一方面是因为满清统治者接受了汉文化，意识到这种习俗违背人伦纲常；另一方面，随着满清统治的稳固和地域的扩大，原来的小部落生存模式已不适应，收婚这种陋习也逐渐被抛弃。这些婚姻习俗的变化，既反映了满人对合作的重视，也体现了他们逐渐融入中原文化的历程。