宋徽宗属狗，所以民间禁止屠狗和吃狗肉吗？

羊肉与狗肉：宋朝的宫廷风云与民间百态

在宋朝，羊肉因其独特美味与稀缺性备受皇室青睐，被抬高到一种近乎家法的高度。而在皇家的鼎食之间，另一种肉类也曾出现在大宋的诏令之中，那就是狗肉。今天，就让我们一起穿越千年，探寻这背后的故事。

崇宁年间，范致虚上言：“狗在十二宫中占据戌位，为陛下本命。如今京师有人以屠狗为业，应当禁止。”于是，宋徽宗降下旨意，禁止天下，赏金高达二万。这一消息初传到太学时，学生们议论纷纷。其中一位学生说：“朝廷事事效仿前朝，神宗皇帝生于戊子年，却从未听说禁止养猫。”更有善谈者私下议论：“狗在五行中有所寓意，如今因属狗的皇帝而将其视为至宝，这是否真的符合《洪范》所述，令人担忧。”

因宋徽宗属狗而禁止屠狗，这一趣事被记录在朱弁的《曲洧旧闻》中。这一禁令无疑推动了狗肉价格的上涨，一些投机取巧的人开始蠢蠢欲动。

而在佛家的书籍中，却记录了许多“悬羊头卖狗肉”的现象。宋代高僧释普济的《五灯会元》以及僧人释惟白的《续传灯录》都有相关描述。这种现象实质就是现代俗语所说的“挂羊头卖狗肉”。

为何会出现这种现象？一是因皇帝下旨屠狗，买卖狗肉变得偷偷摸摸，刚好可以用体型相似的羊做掩护；二是狗肉变得紧俏，价值飙升；三是相较于狗肉，大宋的羊肉价格更高，一些人便以坏充好，市场风气败坏。

其实，“悬羊头卖狗肉”的现象并非宋代才有，其源头可追溯到先秦时期。《庄子天下篇》有“犬可以为羊”的说法，而《春秋内篇杂下》则记录了“悬牛首卖马脯”的现象。

历史上，“名实不符”的事情屡见不鲜。如某些“垂帘听政”的背后，其实是实质上的权力欲望和掌控。而“挂羊头卖狗肉”不仅败坏了社会风气，甚至可能断送一个国家的未来。范致虚因谀言而得赏，但多年后，金军入侵，一些名不副实的行为大行其道，最终导致宋徽宗的悲惨命运。

回到现实，作为社会的一份子，我们不仅要打击这种“挂羊头卖狗肉”的行为本身，更要打击那些打着道德、法律招牌却贩卖公序良俗和公平正义的行为。毕竟，一个社会的风气和公信力才是国家繁荣的基石。